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Comité permanente dePlanificacion de los CPEF Consenso de Puebla - Asamblea de Escuelas Superiores de Educ. Física Sesiones del área de Curriculum para Puebla XIX Congreso Panamericano de Educ. Física Dónde puedo hacer un postgrado? La Educación Física en el Mundo Red de Investigación Educativa en Educ. Física
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LA
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA DESDE LA COMPLEMENTARIDAD. UN RETO PARA DINAMIZAR EL
CURRICULO EN LA EDUCACIÓN FÍSICA. (los
imaginarios de los adolescentes ante la clase de educación física). RESUMEN Han surgido
diferentes tendencias investigativas de corte cualitativo para la comprensión
de las realidades educativas como son: La fenomenología , la etnografía y
la teoría fundada expuestas desde los años treinta por la escuela de
Chicago con un énfasis mas sociológico; la hermenéutica, expuesta por
pensadores filosóficos como
Dilthey, Gaddamer y Weber; y la teoría crítica expuesta por J Habermas como
una forma diferente de asumir las ciencias sociales, en
la cual se plantea el enfoque histórico hermenéutico que considera la
explicación del mundo desde las relaciones del lenguaje, la tradición y la
historia; y el principio de reflexividad expuesto por Hammersley y Atkinson;
entre otros. Nuestro interés,
es presentar una posición de complementariedad entre algunas teorías
cualitativas y ofrecer una propuesta de diseño metodológico para abordar
estudios relacionados con la educación física o cualquier otra manifestación
social; lo anterior con el fin de brindar a los profesionales del sector, una
posibilidad mas en el proceso de comprensión de las realidades educativo -
culturales. De
igual forma, es nuestro deseo compartir algunas de las experiencias
investigativas que hemos tenido con grupos de estudiantes de pregrado en el
estudio de fenómenos de la acción física humana y en especial, socializar una
investigación que es abordada por 9 Universidades de todo el país siguiendo la
idea de investigaciones colaborativas y el diseño que vamos a esbozar. 1. LA INICIACIÓN
DE UN DISEÑO INVESTIGATIVO CON EL PROPÓSITO DE DARLE FORMA La propuesta se
ubica en las investigaciones denominadas cualitativas, a las cuales le interesan
los datos por sus cualidades, por lo que ocurre en cada uno de ellos y no tanto
por sus cantidades. Su fundamento está dado por la visión holística de las
realidades, lo cual implica comprender una realidad desde la relación que hay
en cada uno de sus elementos y no desde la visión aislada de ellos. Es como lo
asume Miguel Martínez (1993. P.8.), “donde cada parte al formar una nueva
realidad, toma en si misma algo de la sustancia de otras, cede algo de si misma
y en definitiva queda modificada."
TENDENCIAS DE
INVESTIGACIÓN Con el animo de
entender la controversia que en relación a la comprensión de las ciencias
sociales se ha generado, adaptamos la taxonomía de Burrel y Morgan (1997),
dentro de la cual intentaremos reconocer las diferentes posiciones que en esta
discusión se han dado. Según
los autores, las principales corrientes de pensamiento en las ciencias sociales
pueden estudiarse haciendo un mapa de cualquier teoría o investigación
coherente a lo largo de dos dimensiones: la dimensión Objetivo / subjetiva y la
dimensión Reguladora/revolucionaria. Para efectos de
esta propuesta, asumimos que la primera dimensión (objetivista/subjetivista)
se refiere a la constante oposición entre dos tendencias radicales:
Aquellas que buscan la objetividad excesiva del dato cuantitativo cuyo interés
se centra en la explicación experimental de los fenómenos mediante la búsqueda
de causas y efectos (funcionalismo); y aquellas que pretenden una valoración
absoluta de la subjetividad siendo la mera la descripción del fenómeno
(naturalismo o ateorisismo) sin contaminar el dato con la apreciación del
investigador como único criterio de validez metodológica; y el estructuralismo
como la construcción de teoría social con la mayor subjetividad posible. Como
se percibe estas dos últimas tendencias son igualmente positivistas en el
sentido que buscan aislar el investigador de la realidad misma.
La segunda es
denominada La dimensión Reguladora/revolucionaria que expresa la necesidad de
reconocer el fenómeno desde el acercamiento comprensivo de la realidad y
complementariedad teórica, con el fin de modificar o construir la teoría. Dimensión
Reguladora/revolucionaria. Dado que en la
dimensión Reguladora/revolucionaria, Burrel y Morgan ubican las teorías
interpretacionistas, podríamos ubicar todos aquellos enfoques cualitativos de
investigación que buscan comprender la comprensión a partir del análisis de
la realidad cultural desde la realidad misma, apoyados en fundamentos teóricos
(teoría formal) que hacen referencia a la realidad estudiada. Por ejemplo, la
hermenéutica, la etnografía reflexiva, la teoría fundada. La Etnografía.
Es de considerar que la mayor influencia que ha
tenido la etnografía es la relacionada con la dimensión objetivista desde los
estudios positivistas de
investigación social y la dimensión subjetivista desde los estudios
naturalistas, ateóricos, estructuralistas y fenomenológicos. La influencia de
la dimensión reguladora revolucionaria, se ha manifestado en etnografía básicamente
en los estudios de reflexividad propuestos por Hammersley y Atkinson (1994),
desde la propuesta de pensamiento sistémico ecológico de Miguel Martínez
(1993) y desarrollados entre otros, por
Rokwell (1991), Sandoval (1996 p 28) Edwards
(1991), Mariño (Op.cit ,1991)
Miguel Martínez (1991). Teoría
Fundada. Tiene sus inicios en 1967 con los trabajos de
Glasser y Strauss (1967), desde los autores, esta teoría contribuiría a cerrar
la brecha entre la teoría y la investigación empírica. (Ver Sandoval,1996,
64; De la cuesta,1998; Hammersley y Atkinson,1994, 43; Glasser y Strauss1967. Se describe
como un modo de hacer análisis. Su objetivo es el de generar teoría a partir
de textos recogidos en contextos naturales. Sus hallazgos son entonces
formulaciones teóricas de la realidad. Su método general es el análisis
comparativo constante que trata de generar teoría a partir de los datos
recogidos en un contexto natural. (Glasser y Strauss 1967) Strauss en: De la
Cuesta (1998). Hermenéutica. Según a J. Rubio (Op.cit.,31), sólo a partir del
siglo XVII la hermenéutica a decir de Michael Facoult es considerada como “el
conjunto de conocimientos que permiten que los signos hablen y nos descubran sus
sentidos”. J. Habermas
(1985,34) el principio de hermenéutica radica desde estos aportes en la
comprensión; dicha categoría según Rubio (Op.cit. p.34) “comporta numerosas
connotaciones estéticas, éticas, políticas, pedagógicas y religiosas y a
través de las cuales se realiza el movimiento de interpretación”. Los
aportes en este proceso de reconocimiento, lo hicieron Dilthey, Weber, Habermas,
Gadamer, y los filósofos del lenguaje, entre ellos, Wittgestein, en sus
segundas producciones, J. Searle, Austin, Grisse, Benveniste,
entre otros. UN PUNTO DE
VISTA COMPLEMENTARIO. El análisis de
estas tendencias, permiten reconocer que, si bien, los enfoques cualitativos
presentan elementos importantes en el análisis de comprensión de las
realidades culturales cada uno de estos, desconoce el aporte de los otros. En
consideración a lo anterior, el grupo de investigación asume que para el
trabajo pretendido es necesario reconocer cada uno de los aportes de los
diferentes enfoques analizados, por ello se acude a la complementariedad, como
una posibilidad de articulación de las opciones que nos brinda cada enfoque. Desde la
consideración anterior nos atrevimos a proponer un diseño metodológico que no
sólo facilitara el desarrollo de la dimensión Reguladora revolucionaria sino
también que asumiera los elementos importantes de cada una de las tendencias de
esta dimensión. Dado que el
diseño intenta recoger los elementos más significativos de la investigación
cualitativa, le hemos denominado "Principio de Complementariedad Etnográfica"
EL PRINCIPIO DE
COMPLEMENTARIEDAD se fundamenta
en la teoría de la complejización de las ciencia de Edgar Morín (2000), según
la cual, una ciencia se desarrolla, cuando busca su complejización; esto es,
cuando se permite desde las relaciones internas y externas o sea en función de
sus posibilidades de relación con el todo y sus partes. El autor considera que
por el contrario una ciencia se estanca, cuando se simplifica o sea se reduce al
fraccionamiento de cada una de sus partes y desconoce la relación con el todo y
otras ciencias. Asumimos que la
forma de percepción del universo por el sujeto se hace manifiesta a través de
las acciones e interacciones que dicho sujeto asume en una realidad determinada;
en tal sentido, es necesario estudiarlas en el escenario de relaciones sociales
de esa realidad con la menor influencia posible, de un marco de inferencias apriorísticas. Esto es, con un
referente conceptual limitado, el cual se utilizaría para la mejor comprensión
de los aspectos a investigar. *En
consecuencia, una investigación desde la complementariedad etnográfica : *Se apoya en
las teorías previas del fenómeno a investigar sin dejarse llevar por estas,
utilizándolas solamente para ayudar a comprender los datos naturales que no son
comprensibles a simple vista. *El
investigador es un sujeto influido por el fenómeno, donde tienen significado y
sentido sus percepciones frente este, por
tanto lo interpreta desde la realidad vivida por los sujetos. *Sus estudios
pueden: el generar teorías, refinarlas, comprenderlas o comprobarlas. *Tiene en
cuenta : el pensamiento sistémico ecológico y el principio de
complementariedad de Miguel Martínez
( 1993) . *Tiene en
cuenta la
triangulación etnográfica(
Hammersley y Atkinson (op.cit. 1994), Taylor y Bogdan(1996). *El papel del
investigador etnográfico, debe centrarse en descubrir una estructura cultural,
en torno a la cual giran las acciones e interacciones de los actores
investigados. DISEÑO DE
INVESTIGACIÓN. El diseño
consta de tres momentos, los cuales interactúan a lo largo de todo el proceso
de investigación o trabajo de campo, con el objetivo de ir configurando la
estructura sociocultural, la que es tejida desde los mismos actores sujetos de
investigación. ( ver : Murcia y Jaramillo
2000). PRIMER MOMENTO. (Preconfiguración). Se hace una
aproximación a la realidad sociocultural desde la teoría formal y teoría sustentiva*,
con el fin de focalizar el problema de investigación. Lo anterior se logra al
establecer una pre-estructura sociocultural apoyados en las visiones inductiva y
deductiva. Cómo se
delimita la temática desde lo inductivo. Para
delimitar y definir el área temática desde lo inductivo
es necesario iniciar el acceso al escenario de investigación, es decir,
comenzar los contactos con los
diferentes sujetos involucrados en el fenómeno social, para posibilitar una
negociación de relaciones, esto es la iniciación del trabajo de campo,
teniendo en cuenta la mirada interna y externa de la realidad. Es como preparar el acceso al trabajo de campo desde una guía
de observación inicial. Lo anterior se puede organizar a partir de una pequeña
Guía de trabajo, que nos oriente sobre cómo hacer la búsqueda de los
primeros datos de esa realidad que vamos a estudiar. Cómo delimitar
el área desde lo deductivo. En todo
el proceso de investigación debe
existir una estrecha relación entre la teoría formal y teoría sustantiva por
eso, las categorías que se logren encontrar en la primera aproximación a la
realidad del fenómeno, deben consultarse en la teoría formal para ampliar el
marco de reflexión y referencia en el proceso de comprensión. Qué surge de
la pre configuración. Surge una
Pre-estructura sociocultural. Una vez
delimitada la temática desde el proceso inductivo y deductivo, se procede a
establecer una Pre-estructura que represente de manera clara y articulada los
elementos encontrados en la realidad, esto por cuanto las realidades no se
presentan desarticuladas sino como redes de relaciones. SEGUNDO
MOMENTO. (plan de configuración), A partir de las categorías
y la primera estructura encontrada, se elabora una segunda guía que nos ayudará
a buscar la estructura propiamente dicha de la realidad investigada en un
proceso intenso de trabajo de campo. En ella se precisa el problema, las preguntas investigativas, los objetivos
y los pasos del diseño metodológico propiamente dicho. ELEMENTOS
POSIBLES DE LA GUÍA O PLAN DE CONFIGURACIÓN: 1. Formulando
el problema desde la Preconfiguración de la estructura
sociocultural. 2. Los
objetivos (buscando una estructura organizativa) 3. Las
preguntas investigativa (la opción de orientación a partir de la pre-
configuración) 4.La metodología
de la investigación (los procedimientos para
llegar a desentrañar la (estructura organizativa) *
Procedimiento, población e informantes claves: hacia la representatividad
sociocultural, métodos de recolección de información (Entrevista a
profundidad, la observación participante y otras técnicas utilizadas en la
investigación etnográfica). y la
delimitando el tiempo. EL
TRABAJO DE CAMPO. Desentrañando
la estructura.
Desarrollo
de la guía de investigación (la fase mas intensa del trabajo de campo)
Una vez puesta
en marcha esa guía o diseño de investigación, el esfuerzo se debe centrar en
descubrir y comprender la estructura cultural del fenómeno que se esta investigando. El trabajo de campo propiamente dicho,
inicia cuando se pone en marcha el diseño hasta aquí elaborado. Recolectada la
información y lograda la saturación de los datos, se pasa al procesamiento, el
cual, realmente, debe realizarse en todo el transcurso de la investigación,
incluso mientras se recolectan los datos, pues ello permite reorientar, en
muchas ocasiones el diseño o plan. En el procesamiento de la información, la
codificación de los datos varía según las propuestas de investigación, la
naturaleza de los datos y los recursos de que disponga el investigador. Esto
implica que existen muchas maneras
de guardar y consultar u organizar la información, lo importante es que se
pueda tener el dato a la mano en el momento que se necesite, sin perder el
contexto en el que se produjo el relato. Este
procesamiento debe generar una estructura, multirrelacional que represente la
realidad del fenómeno que estemos estudiando. TERCER MOMENTO (Reconfiguración), Es el momento en el cual se
exponen los hallazgos, expresados en la estructura, a un análisis reflexivo a
partir de la relación: elementos teóricos formales, interpretación del
investigador y datos etnográficos; Lo anterior con el propósito de lograr una
comprensión de la esencia de la estructura encontrada. 2. LOS IMAGINARIOS DE LOS ADOLESCENTES ANTE LA
CLASE DE EDUCACIÓN FÍSICA. Propuesta
investigativa del Grupo “ACCIÓN MOTRIZ Y MUNDOS SIMBÓLICOS”.*
2.1
PRESENTACIÓN: El proyecto de investigación es una propuesta que surge como respuesta a
las inquietudes de un grupo de universidades en torno a la necesidad de
articular esfuerzos para realizar estudios y propuestas de postgrado comunes a
nivel Nacional y en particular, la
inquietante actitud de los adolescentes ante la clase de Educación física. Surge en el primer seminario Nacional de investigación cualitativa
desarrollado en la Universidad Cooperativa de Colombia cede Bucaramanga y se
consolida con la inscripción del grupo “Acción Motriz y mundos simbólicos”
ante Colciencias, máximo organismo de la investigación l el País. 2.2 JUSTIFICACIÓN: La cantidad de
investigaciones que se están realizando sobre jóvenes en la actualidad,
demuestran una preocupación constante por indagar y comprender los mundos simbólicos
en que estos adolescentes están inmersos y la red de sentidos que sobre sus
realidades van tejiendo en este complejo híbrido de lo moderno y lo
postmoderno. Dichos estudios
se han realizado a partir del análisis de diferentes problemáticas que
presenta esta cultura juvenil, entre las cuales se expresan las manifestaciones
éticas y estéticas estudiadas desde muchas áreas del conocimiento, como la
sociología, antropología, sicología, entre otras, sin embargo, es de
reconocer, que si bien, se han
iniciado a realizar estudios de tipo local; a nivel Nacional no se encuentran
investigaciones sobre ese mundo simbólico de los adolescentes respecto a áreas
específicas y en particular sobre la Educación física, lo cual implica la
importancia y pertinencia del estudio por realizar. Algunas
investigaciones sobre la Educación física en particular, han mostrado que los
adolescentes reclaman un tipo de acción motriz diferente a la impartida por la
institución educativa, que tenga un carácter mas lúdico y de riesgo; sin
embargo estos estudios no son suficientes para comprender lo que los jóvenes
piensan respecto a la clase de educación física, lo que desearían que fuera y
el por qué de esas construcciones simbólicas. El presente
estudio busca además, estructurar un currículo que implique lo organizacional,
lo administrativo y lo académico, partiendo de las realidades micro y macro
contextuales; proyecto que puede ser avalado por las diferentes instancias
legales que tienen a su cargo la educación. 2.3
ANTECEDENTES Y ESTADO GENERAL DEL PROBLEMA El área Temática
en el marco de la cual se desarrolla en proyecto, corresponde a aquella
relacionada con el “acto educativo” de la clase de Educación física. Por
tanto, es necesario reconocer aquellas teorías formales que sobre este proceso
o relacionado con él se han venido generando. Para tener una
proximidad conceptual a los escenarios que se van a estudiar, es necesario hacer
un recorrido por: 2.3.1. Las Teorías
del Aprendizaje que, desde Bower y Hilgard(1996), han organizado y
orientado las formas de ensañas y aprender a través de la historia. Son ellas:
* Teorías de
la Acumulación. En este primer
grupo, el aprendizaje se considera como una yuxtaposición de conceptos,
nociones y acciones que al ser requeridos salen a flote para caracterizar el
comportamiento cultural del sujeto. *
Teorías Conexionistas. Para estas teorías, el aprendizaje es el producto de
las conexiones nerviosas y las respuestas que ellas sugieren en el cerebro y
cuerpo del sujeto. Thorndike, Pavlov, Guthrie, Watson, Clark Hull, y Skinner
son sus principales exponentes. *
Teorías de la Reestructuración. Son aquellas que se oponen al aprendizaje como
acumulación e incluso como asociación y conexión, y mejor consideran que es
un proceso de reestructuración que sucede en las estructuras mentales, cuando
estas son expuesta a experiencias. 2. 3.2.
Educación, Pedagogía y
Creatividad Se realiza un análisis de la educación como proceso
de transmisión y asimilación cultural que implica formar la persona, en una
concepción de educar como “Dar
forma”, expresada por autores como García Hoz (1973), James Arias Henao
(1994), la Ley 115 de 1994; ante una concepción de educar como “Ayudar
a buscar la forma expresada por Brunner (1983), Savater (1995), Restrepo y
Campos (1993), entre otros. En un análisis
global de la pedagogía en Colombia, se toma a Humberto Quiceno (1.994) quien
realiza un análisis de la Pedagogía Católica, con Martín
Restrepo Mejía, influido por algunas de las teorías emanadas por pedagogos
como Juan Luis Vives, John Locke, Herbart, y J.B. La Salle y su consecuente Modelo
Pedagógico Tradicional, (ver Flórez, 1995),
para realizar posteriormente un análisis de este modelo frente a la
propuesta de Not(1994) con los Métodos de Hetero-Estructuración. El devenimiento
de la pedagógica Pedagogía Activa, en 1.927 y 1.952 con Agustín
Nieto Caballero desde las influencias de Comenio, Rousseau, Pestalozzi, Dewey,
Montesori, Freinet, Makarenko y Ovidio Decroly. Se analiza el Modelo
Romanticismo Pedagógico (Flórez, Op.cit) que toma forma con esta
pedagogía y el Modelo de Auto estructuración, (Not, Op.cit).
El devenimiento de la Tecnología Educativa,
en los años 1.952 y 1.988 y su ubicación en el Modelo
Transmisionismo Conductista(flórez) y los métodos Coactivos
(Not). Para finalizar realizando un análisis de
la propuesta de Not relacionada con la formación en segunda persona, la "ENSEÑANZA
DIALOGANTE", y el Modelo
de Desarrollismo Pedagógico y el de la Pedagogía Socialista con las
perspectiva de Interestructuración.
2.3.3.
Concepciones de la Educación Física En este capítulo se hace un recuento acerca de las
diferentes tendencias que la educación física ha tenido, desde las
consideraciones como actividad, a partir del análisis de
Parlebas, Uribe de Broc, y su evolución hacia las consideraciones como una disciplina pedagógica o científica,
desde los análisis de Bolivar(1995) Murcia(1998), Dámaso (1994) Laureano Gómez
(1994), S. Giuliano, Chinchilla (1994) ,O. Groupe,
referenciado por Rodríguez (1998), González, Pineda y Valencia
(1997) José María Caggigal
(1997), Le Boulch (1993), entre otros. 2.3.4 La Educación Física
en el contexto posmoderno. Los imaginarios juveniles. El recorrido se
realiza por estas características de los imaginarios, se acude a autores que
tratan esta temática como Lechner (1996), Viviescas 1993, Santana 1995, Castañeda
1995, Ospina Herrera (l.993), Octavio paz, (citado por Sarmiento Anzola l993), Zubiría Samper
(1994) Lyotard (1986,23), Marco Raúl
Mejía l995. Así mismo se realizan
propuestas de comprensión desde consideraciones como las realizadas por Miguel
Martínez(1993), Taylor y Bogdam (1996), Hammersley y Atkinson (1994), Velasco y
Díaz de Rada (1997) Habermas, 1999 t. I y II, Adela Cortina(1991). E. Morín
(citado por Schnitman 1994.). Entre tanto, se
realiza una propuesta para la Educación sustentada en aportaciones como las
realizadas por Mockus l997,11, Bonilla Op.cit. y Garay 1996, Garagalza (1978),
Cajiao, 1993, 1996 y Bonilla 2000, Parra Sandoval 1993, Huizinga,(1994) Murcia,
1996. 2.3.5. La Educación Física en Colombia. Consideramos importante en este aparte analizar las
posibilidades legales que existen en Colombia para la Educación en general y en
particular para la Educación física. Es así como se analiza la ley 115, la
ley 181 y la ley 60, entre otras. 2.3.6. El Currículo
en Educación Física. Para reconocer
las realidades que el currículo en general nos presenta en las diferentes
instituciones tomadas como escenario de investigación, es pertinente tener
referencia de los enfoques y tendencias que este componente presenta y de las
posibilidades actuales, al ser concebido como espacio de innovación y re
construcción cultural. Por ello,
en este capítulo se realiza un análisis apoyados entre otras, en las teorías
curriculares de Magendzo (1.993) con
su propuesta de Currículo Problémico, Flores (1.995)
con la propuesta de Conocimiento y Pedagogía, Henry J. (1.960)
desde sus Estudios Antropológicos y del Perfil Transcultural de la
Educación; en Educación Física y Deporte por Murcia, Taborda y Ángel
(1.991-1998) en La Propuesta
de Enfoque Problémico y Castillo Lugo (1.994)
en su idea de Currículo como Proceso de Investigación, entre otros y
las teorías de la creatividad e innovación de Margaret Boden (citada
por Manuela Romo, 1997 p.63), y Bernardo Restrepo (1994) con la guía para las
innovaciones. 2.3.7.
Jóvenes y Adolescentes en Colombia. Se parte de la consideración demográfica de que
asume que la población joven se encuentra entre los 14-25 años y según la
Organización Panamericana de la Salud, el aumento en el sector juvenil urbano
en nuestras sociedades es muy elevado, tanto, que se espera que en un futuro
cercano, la población latinoamericana sea fundamentalmente joven
(en Malaver, 1992). Adolescencia y
Juventud: Estos Términos son
utilizados indiscriminadamente por diferentes autores que no hacen distinción
entre los dos, por el contrario, los utilizan para hacer referencia a una edad
que se promedia entre los 14 y los 24 años.
Desde un punto de vista biológico, una persona es adolescente cuando es
capaz de reproducirse, lo cual trae consigo la aparición de las características
sexuales secundarias. Se reconocen
algunas de sus características de lo adolescentes y algunas características de
las culturas juveniles desde consideraciones de autores como los estudios de
Castañeda (1996, 76) Parra Sandoval (1985)
Jaramillo (1985, 7) García Brito
(citado por Muñoz,1996,4) Barbero
(1996,15) Castañeda (1996,77)
Hualde (1991,38) 2. 4
INVESTIGACIONES EN EL ÁREA Otro referente
de importancia son las investigaciones que sobre adolescentes se han
desarrollado; por esto, se realizó un sondeo por las Universidades para revisar
este aspecto. En al ámbito
Mundial se encuentran algunas investigaciones que buscan reconocer los intereses
de los estudiantes adolescentes frente a la Educación física, entre las cuales
se puede mencionar la investigación de Parlebas realizada en París en 1985 con
10.000 estudiantes, donde se encontró que el 93% de ellos deseaba practicar
actividades al aire libre, y el 60% deseaba que esas actividades se
desarrollaran al margen del ámbito escolar.
En sus conclusiones se destaca que la comunicación motriz genera mas
posibilidades de comunicación que las verbales
(Lebouch, 1997, 330, 332). A nivel educativo
en el ámbito nacional, las investigaciones de Parra Sandoval,(1992) sobre
violencia escolar, los estudios realizados desde 1992 por Francisco Cajiao y
otros investigadores desde la Fundación FES en torno al proyecto Atlántida,
relacionados con aspectos culturales del adolescente escolar colombiano. Con relación a
la Educación Física, se presenta un recorrido por las diferentes Universidades
que participan en la Investigación para abordar los antecedentes que ellas
tienen sobre la temática. Se reconocen
investigaciones como la de Camacho, Murcia y Castillo (1991) a cerca de
"Una Alternativa Curricular para la Educación Física de
Secundaria", Bolívar Bonilla (2000), sobre
"La cultura Corporal de los Adolescentes Escolares", el estudio
desarrollado en 1996 titulado "La
danza y la promoción ético moral en adolescentes marginados"
realizado por Jaramillo, Castro y Murcia, entre otros. 2.5
PROBLEMAS DE INVESTIGACIÓN Cuáles son los
imaginarios de los adolescentes con relación a la clase de
Educación Física? Cuál sería la
propuesta curricular emergente de la Educación Física que atiende a los
imaginarios del adolescente actual?
2.6
POSIBLES PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN Cuáles son las actitudes de los adolescentes ante la
clase de Educación Física?. Qué actividades lúdicas extraescolares captan la
atención del adolescente actual?. Qué tipo de relaciones se tejen en la clase de
Educación Física?. Que tipo de pedagogía y currículo reclaman los
muchachos a cerca de la clase de Educación Física?. Cuál es el sentido que tienen los adolescentes a
cerca de Educación Física?. 2.7 METODOLOGÍA
TIPO DE ESTUDIO:
Este estudio acoge el diseño de
"Complementariedad etnográfica" propuesto por Murcia y Jaramillo
(2000) TÉCNICAS E INSTRUMENTOS: Técnicas. Se utilizarán básicamente la observación participante y la
entrevista en profundidad, sin descuidar otras posibles técnicas como
el cuestionario semiestructurado o no estructurado, y
la observación como instrumentos de recolección, entre otras. PROCESAMIENTO
DE LA INFORMACIÓN. Proponemos
tres fases en el procesamiento: La primera fase de descubrimiento
en progreso; en la cual, mediante la lectura permanente de la información que
se va recolectando, se identifican temas y desarrollan conceptos y
proposiciones. Estos conceptos y proposiciones se pueden fundamentar
en la teoría sustantiva, sin detrimento de ir revisando teoría formal.
La segunda, cuando la información ya ha sido recogida; incluye la codificación
de los datos y el refinamiento de la comprensión del tema de estudio. Y una
tercera fase en la cual se relativizan los datos; es decir, se busca su
comprensión en el contexto en el que fueron recogidos. PROCEDIMIENTO
DE INVESTIGACIÓN. Socialización
del proyecto Selección de
instituciones Acceso
(Preconfiguración) Trabajo de
campo (Configuración). Construcción
final de sentido (Reconfiguración) Estructuración
de la propuesta nacional
3.1
La danza y la promoción ético moral en adolescentes
marginados, que tiene por objetivo desentrañar las acciones e interacciones de
los adolescentes por medio de la práctica de diferentes manifestaciones dancísticas
como el Rap, el Rock and roll y la danza latina. (Murcia Jaramillo y Castro
1996) 3.2
El fútbol femenino.
Producto de estigmatización cultural en la mujer de hoy.
En este trabajo se vislumbra claramente como la mujer que practica fútbol
es víctima del machismo y el estigma de brusquedad y homosexualidad por el solo
hecho de realizar esta práctica deportiva. (Murcia y estudiantes 1997) 3.3
Nuevos sentidos de los discapacitados visuales con
relación a la Educación Física, la Recreación y del Deporte.
En esta investigación, los discapacitados comentan como ellos viven en
una sociedad discapacitante que
no comprende cómo ellos pueden ver por medio de otros sentidos y
desarrollar otras facultades a falta de la visión. (Jaramillo y estudiantes
1998) 3.4
Percepción de los estudiante de I y VIII semestres
de la carrera de Educación Física Recreación y Deporte de la Universidad de
Caldas de la Ciudad de Manizales. Esta
investigación va en proceso de comprensión. (Jaramillo y estudiantes 1998) 3.5
La recreación y la producción empresarial en MABE
de Colombia, investigación que buscó comprender hasta donde los procesos de
producción empresarial se veían afectados por la generación de actividades
recreativas de la empresa. (Murcia y estudiantes 1998) 3.6
El sentido socioafectivo que encuentran al ejercicio
Físico los viejos de Supía- Caldas (Curcio, Jaramillo y estudiantes 1999). 3.7
El Sentido de la Recreación encontrado por los
Trabajadores de la CHEC de Manizales. (Murcia y estudiantes 1997) 3.8
Sentido encontrado por los jóvenes del corregimiento
de Bonafont, sobre la Danza.(Jaramillo y estudiantes 1999) 3.9
Una aproximación al sentir de los Riosuseños frente
al carnaval y a su máxima expresión de ingenio y creatividad: las cuadrillas (
Jaramillo y estudiantes 1999) 3.10.
El sentido que le encuentra la comunidad escolar
(estudiantes - docentes - directivos - padres de familia) a la Educación Física
Recreación y Deporte que se imparte en sus Instituciones Escolares en el
departamento de Caldas con el fin de plantear, una vez terminada la investigación,
una nueva propuesta curricular de acuerdo a las necesidades de cada Municipio y
así orientar una mejor cultura física en dichas Instituciones, con base en lo
comprendido de la investigación. (Murcia, Jaramillo
y Portela2001) 3.11.
Una serie de investigaciones históricas que buscan
recuperar la historia de la Educación física en el municipio de Manizales
desde las micro historias (Portela y Murcia2000, 2001) ALGUNA BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
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ARGILAGA, María Teresa. Observación en la Escuela. Edición Barcelona. 1988. BACHELARD, Gaston. La formación del espíritu científico. Argos, Buenos Aires. 19 ed.
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Elsy, RODRIGUEZ S., Penélope. La investigación en Ciencias Sociales. Más allá
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*
Glasser y Strauss (1967), asumen que en el proceso de comparación permanente
que exige la construcción de teoría, es necesario establecer una relación
entre la teoría formal y la teoría sustantiva, la formal como aquella lograda
desde las revisiones bibliográficas sobre el fenómeno estudiado y la teoría
sustantiva como la resultante de la interacción y comprensión de las
realidades investigadas. * Universidades participantes en el proyecto: Universidad de Caldas, Universidad SurColombiana, Universidad de Pamplona, Universidad Cooperativa de Bucaramanga, Universidad del Quindío, Universidad Pedagógica de Colombia, Universidad del Valle, Universidad del Cauca.
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| Secretario de Comunicaciones: Lic. Pablo Esper Di Cesare - Argentina. |
